توییتر و گاز اشک‌آور کتابی درباره‌ی انقلاب‌های اینترنتی ترجمه: بهزاد احمدی‌نیا   در کتاب «توییتر و گاز اشک‌آور: قدرت و شکنندگی اعتراضات شبکه‌ای»، زینب توفکچی نقش فناوری دیجیتال در جنبش‌های اجتماعی معاصر را بررسی می‌کند و به طور خاص به اعتراضات پارک گزی در ترکیه در سال ۲۰۱۳ می‌پردازد. این بخش تحلیل جامعی از نحوه استفاده معترضان از پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی مانند توییتر برای بسیج، سازماندهی و حفظ اعتراضات ارائه می‌دهد و همچنین نقاط ضعف و چالش‌های ذاتی جنبش‌های شبکه‌ای را برجسته می‌کند. همه چیز از ساخت یک مسجد و یک مرکز خرید در پارک گزی استانبول آغاز شد. این پارک یکی از یادگارهای نوسازی شهر توسط آتاتورک بود. محل پارک دو قرن پیش‌تر یک واحد توپخانه‌ی ارتش عثمانی و بعدتر یک استادیوم بود اما مهندس معمار فرانسوی که به دعوت آتاتورک آمده بود، از آن یک پارک ساخت. اعتراضات پارک گزی به عنوان یک تحصن کوچک علیه تخریب برنامه‌ریزی شده آغاز شد. اما به سرعت...

نگاهی به آغاز و پایان انقلاب در تونس (بخش پایانی) بهزاد احمدی‌نیا تا یازدهم ژانویه‌ی ۲۰۱۱ (۲۱ام دیماه ۱۳۸۹) اعتصاب سراسری کارگران تونس به وکلا و معلمان نیز سرایت کرد. وقایع انقلاب تونس که تا اینجا نیز به‌سرعت پیش می‌رفت، از این روز شتابی دو چندان گرفت. در چندین شهر بزرگ، دولت با استفاده از نیروهای ضدشورش پلیس و لباس‌شخصی‌های شبه‌نظامی حامی بن‌علی اقدام به سرکوب شدید کرده بود. بسیاری از وبلاگ‌نویسان، خوانندگان رپ و دانشجویان دستگیر شده بودند. یک عکاس خبری اروپایی در اثر شلیک مستقیم گاز اشکاور از سوی پلیس کشته شد و بالاخره حزب آزادی تونس بعد از نماز جمعه‌ی ۱۴ ژانویه اعلام راهپیمایی سراسری کرد. اعلام راهپیمایی در شرایطی بود که حکومت تجمع بیش از ۳ نفر را ممنوع و فرار از دست پلیس را موجب تیراندازی اعلام کرده بود. تقریبا در تمامی شهرها نیروهای نظامی مستقر شده و بن‌علی در نطقی تلویزیونی اعلام کرده بود که قول می‌دهد...

نگاهی به آغاز و پایان انقلاب در تونس (بخش نخست) بهزاد احمدی‌نیا آنچه بعدها با‌ عنوان «بهار عربی» در جهان شناخته شد، درواقع با شکوفایی یاسمین تونسی در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۰ (۲۶ آذر ۱۳۸۹) کلید خورد. یاسمین گلی‌ نماد کشور تونس است. جالب اینجاست که زین‌الدین بن‌علی، دیکتاتور سابق تونس نیز در سال‌های دهه‌ی ۸۰ میلادی وقتی قدرت را به‌دست گرفت نامِ تغییرات خود را «انقلاب یاسمین» گذاشته بود. این‌بار در سال ۲۰۱۰ شورشی که منجر به انقلاب تونس و سپس موج‌ پیوسته‌ی انقلاب‌ها در کشورهای عربی شد، گرچه نام‌هایی مانند «انقلاب کرامت»، «انقلاب ویکی‌لیکس» و «انقلاب فیس‌بوک» را نیز داشت، اما «انقلاب یاسمین» برگزیده‌ی مردم بود. آن روز شوم و با برکت در زمستان ۲۰۱۰ در شهرکی در ۲۰۰ کیلومتری پایتخت، کسی انتظارِ یک شورش را نمی‌کشید. چند هفته پیش از آن بیش از دویست و پنجاه هزار صفحه اسناد منتشر شده در ویکی‌لیکس نشان داده بود که دولت بن‌علی میلیاردها دلار...

۲۴ تیر، بدون گور، بدون مرثیه بهزاد احمدی‌نیا هنوز درک درستی از نوزده سالگی نداشتم، چه برسه به ناپدید شدن رفیق‌ها؛ هنوز دانشگاه درست توی زندگی‌م ننشسته بود چه برسه به زندان و بازجویی اما علی‌خامنه‌ای و محمد خاتمی به این چیزهای هیچکدوم از ماها فکر نمی‌کردن. اگر می‌خواید بدونید بیست و چهارم تیر ۱۳۷۸ چه‌خبر بود، نگران‌نباشین هیچ خبری نبود. آره ترسناک‌تر از هجوم اخبارِ هفته‌ی قبلش، این روزِ پر از بی‌خبری بود. سر‌ِ راه یه سر رفته بودم درِ خونه‌ی علی، اون موقع که موبایلی درکار نبود، اقلن نه برای منِ دانشجوی بچه جنوب شهر تهران؛ مادرش رو برده بودن درمونگا، قندش رفته بود بالا از بس خبری نبود از یه‌دونه بچه‌ش. اتوبوس جلوی دانشگاه تهران که رسید، ایستگاهو رد کرد. اصن جا نبود که وایسه. خود دانشگاه که هیچ، اون پیاده‌روی پت و پهن کنار نرده‌ها رو هم قرق کرده بودن و دورش ضد شورش وایستاده بود. جوبِ انقلاب شده...

مثلثی که فرانسه را به دموکراسی رساند نگاهی به نقش اندیشمندان در انقلاب فرانسه بهزاد احمدی‌نیا مطالعه درباره‌ی انقلاب‌های کلاسیک در تاریخ بشر همواره از اینجا آغاز می‌شود که یکی از ویژگی‌های اصلی انقلاب، داشتن ایدئولوژی است. ایدئولوژی در مفهوم عام به‌این معنی درنظر گرفته می‌شود که باید اعتقاد یا دیدگاه خاصی نسبت به جهان در بین انقلابیون مشترک باشد. به‌عنوان مثال، انقلاب «اسلامی» به‌این‌معنی است که تمامی نیروهای درگیر در این تغییر و بخش اصلی مردم، به اسلام اعتقاد دارند. به‌همین شکل انقلاب سوسیالیستی، بولشویکی، کمونیستی و از این دست نیز وجود دارند. ایدئولوژی در چارچوب انقلاب چیزی متفاوت از دین یا خداشناسی است. درواقع ایدئولوژی در یک انقلاب به‌معنی فلسفه‌ای است که با اتکا به آن چرخ‌های تغاییر به حرکت در می‌آیند. این فلسفه می‌تواند منشاء دینی داشته یا رویکردی عملگرایانه و سیاسی داشته باشد. انقلاب فرانسه نیر مانند تمامی انقلاب‌ها، مبتنی بر دیدگاه‌های فلسفی سیاسی و اجتماعی بود. در بین تمامی...

گردنِ زندان‌بان، بهای انقلاب شد ✍️بهزاد احمدی‌نیا در سال‌های ۱۷۷۵۰ تا ۱۷۷۰ میلادی فرانسه هم شاهد رشد فیلسوفان و جامعه‌شناسانی مانند روسو، مونتسکیو و ولتر بود و هم فقر و بی‌عدالتی گسترده جامعه را به خشم آورده بود. فرانسه به‌دنبال دخالت در جنگ‌های استقلال آمریکا هزینه‌های سنگینی پرداخته بود و هزینه‌های جاری سلطنت و دولت کمر طبقات متوسط و پایین را خم کرده بود. در این دوران آموزه‌هایی که از سوی روشنفکران و فیلسوفانی مانند مونتسکیو، تشریح کننده‌ی نظریه‌ی تفکیک قوا، ژان ژاک روسو، ارائه دهنده‌ی نظریه‌ی حقوق بشر و ولتر که از جسورترین نظریه‌پردازان لائیسیته و آزادی دین و جدایی دین از سیاست محسوب می‌شود و طعم زندان باستیل را به جرم سیاسی چشیده بود، جامعه‌ی فرانسه را به‌تدریج به آگاهی لازم رساند. آنگاه که آگاهی در جامعه‌ی رنج دیده گسترش یافت، کمبودها و فشارها بیشتر نمایان شدند. فشارهای مالی جنگ، هزینه‌های سرسام‌آور سلطنت و سال‌های بد کشاورزی در دهه‌ی ۱۷۸۰ همگی دست به...

راستی آزمایی سخنان وزیر نفت مبنی بر: تولید نفت تا پایان سال به ۴ میلیون بشکه در روز می‌رسد ✍️بهزاد احمدی‌نیا جواد اوجی وزیر نفت در نشست خبری مشترک گفت: «تولید نفت را از ۲.۲ به ۳.۶ میلیون بشکه در روز افزایش دادیم و برنامه‌ریزی شده تا تولید نفت در سال ۱۴۰۳ به ۴ میلیون بشکه در روز برسد.» این اظهارات که نمونه‌های زیادی در روزهای منتهی به انتخابات زودهنگام ریاست جمهوری دارد در شرایطی‌ست که آمار و نمایه‌های اقتصادی ایران و همچنین آمارهای منابع ثانوی خارجی آنها را تایید نمی‌کند. برای راستی‌آزمایی تنها همین بخش از سخنان وزیر نفت، نگاهی به داده‌های رسمی جمهوری اسلامی و دیگر منابع خواهیم داشت. یادآوری این نکته ضروری‌ست که سخنان وزیر نفت در این نشست، مملو از اعداد و آمارها و ادعاهایی بود که مخدوش و حتی دارای اشتباهات مقیاسی بودند. نخستین منبع مورد بررسی، داده‌های اوپک است. سازمان کشورهای صادر کننده‌ی نفت که ایران از بنیان‌گذاران...